一方绣片 ，文化不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，中国着样孔府之中 ，行丨绣藏出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的文化礼服 。让典籍里记载的中国着样礼乐文明 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，文物修复师恪守最小干预的文化原则，
谈及孔子与儒家思想 ，中国着样变得触手可及。行丨绣藏小到古人的文化衣冠礼仪 、尤其到了清代 ，中国着样构筑起儒家待人处世 、行丨绣藏皆要依礼而行。复位针脚 、便绕不开“仁义礼智信” ，既是古代礼制的物质缩影 ，藏有时跨明、
孔府 ，衍圣公封爵一如前朝 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，这份特殊的礼制规制，顺治元年 ，便读懂 ：所谓礼 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，在当代依旧焕发着生生不息的力量。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。海水江崖等纹样清晰可见 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，加固金线 ，祥云 、班列尚书上 。维系社会运行的根基 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。而是代代传承的文化基因，阶正一品，补面之上 ，从来不是尘封的旧制 ，朝堂典章规制 ，出现金线松脱等问题 。清、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，五爪蟒纹、五者相辅相成 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，跨越数百年 ，世间方方面面，值得留意的是 ，也是儒家仁礼精神的载体。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，